Podcasts de história

Kondo, templo To-ji

Kondo, templo To-ji



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Hōryū-ji

Hōryū-ji (法 隆 寺, Templo do Dharma Florescente) é um templo budista que já foi um dos poderosos Sete Grandes Templos, em Ikaruga, Prefeitura de Nara, Japão. Seu nome completo é Hōryū Gakumonji (法 隆 学問 寺), ou Templo do Aprendizado da Lei Florescente, o complexo que serve tanto como seminário quanto como mosteiro.

O templo foi fundado pelo Príncipe Shōtoku em 607, mas de acordo com o Nihon Shoki, em 670 todos os edifícios foram queimados por um raio. No entanto, reconstruído há pelo menos 1.300 anos, o Kondō (salão principal) é amplamente reconhecido como o edifício de madeira mais antigo do mundo. [1] [2]

Um incêndio que eclodiu durante o desmantelamento e reparo de Kondo em 26 de janeiro de 1949 destruiu um mural do período Asuka, um tesouro nacional, e chocou os japoneses. Com base neste acidente, o dia em que o incêndio começou agora é dia de prevenção de incêndios para propriedades culturais.

Em 1993, o Templo Horyu-ji, junto com Hokki-ji, foi registrado como o primeiro Patrimônio Mundial da UNESCO do Japão com o nome de Monumentos budistas na área de Hōryū-ji.

Uma pesquisa de anéis de árvores conduzida em 2001 revelou que o shinbashira do pagode de cinco andares foi derrubado em 594, antes do incêndio em 670. [3]


O símbolo de Kyoto, o pagode de cinco andares

Este pagode pode ser visto da estação de Kyoto. Quanto mais perto você chegar, mais suspiros sairão de sua boca admirando sua altura.
O pagode de cinco andares do templo Toji tem 55 metros de altura, o que o torna o edifício mais alto feito de madeira no Japão.
Diz-se que as cinzas de Budda, que foram trazidas por Koboudaishi (弘法 大師), são mantidas no pagode.

O pagode de cinco andares foi construído repetidamente cada vez que era queimado e era amado como o símbolo do templo Toji. O espírito do edifício não mudou até hoje.

写真 : 京都 の 桜 写真
Na primavera, mostra uma bela colaboração com as cerejas choronas.


Uma coleção notável de arte budista japonesa

Atrás das cercas de metal, um pequeno jardim japonês agradável desemaranhados, tradicionalmente dispostos com uma lagoa no centro. Do outro lado, os dois salões que antes eram circunavegados, agora abertos à contemplação das inúmeras imagens budistas que abrigam, embora seja proibido tirar fotos no interior. Em Kodo, existem nada menos que 21 estátuas maravilhosas de Nyorai, Bodhisattvas, Myoo e Tenbu que estão listadas como Ativos Culturais Importantes ou Tesouros Nacionais do Japão. Em Kondo, uma estátua de Yakushi Nyorai, o Buda da medicina, é flanqueada por duas outras estátuas: Nikko Bosatsu e Gakko Bosatsu (respectivamente os Bodhisattvas do Sol e da Lua).

Por último, o pagode fica na parte de trás do pequeno parque, sem nenhum prédio ao redor que pudesse colocar uma sombra em sua altura. Fascinante de longe, a torre é realmente impressionante quando vista de seus pés. Construído pela primeira vez no século 8, foi destruído quatro vezes, das quais uma vez por um trovão. Dentro, ao redor do pilar central, quatro estátuas de Buda são colocadas em cada canto da sala quadrada. Este lugar intrigante está aberto à vista dos visitantes apenas algumas vezes por ano.

Os aspectos tradicionais de Arredores da estação de Kyoto raramente são destacados, mas mesmo assim há belos cenários para quem fica ou apenas transita na área. É necessário pelo menos meio dia para descobrir To-ji na saída sul, combinado com as visitas ao templo Higashi-Hongan-ji e, acima de tudo, Nishi-Honganji, facilmente acessível a partir da entrada norte principal da estação.


Tōshōdai-ji

Tōshōdai-ji (唐 招 提 寺) é um templo budista da seita Risshū na cidade de Nara, na província de Nara, Japão. O Classic Golden Hall, também conhecido como o kondō, tem um único andar, telhado de quatro águas com uma fachada de sete vãos. É considerado o arquétipo do "estilo clássico".

Foi fundada em 759 pelo monge chinês da dinastia Tang, Jianzhen, durante o período Nara. Jianzhen foi contratado pelos clãs recém-autorizados para viajar em busca de financiamento de aristocratas privados também.

Tōshōdai-ji é um dos lugares em Nara que a UNESCO designou como Patrimônio Mundial "Monumentos Históricos da Antiga Nara".

Uma reflexão escrita por Yan Wenjing sobre a esperança de relações amigáveis ​​sino-japonesas descrevendo a descoberta do autor de flores de lótus importadas da China que foram plantadas ao redor do retrato de Jianzhen no Tōshōdai-ji está incluído como uma das passagens de avaliação oral no Teste de proficiência de Putonghua. [1]


Conteúdo

Ninna-ji foi fundada no início do período Heian. Em 886, o imperador Kōkō ordenou a construção do Templo Nishiyama Goganji para abençoar a nação e propagar os ensinamentos budistas, mas ele não viveu para ver sua conclusão. O imperador Uda viu a construção ser concluída em 888 [2] e chamou-a de "Ninna" em homenagem ao ano de reinado do falecido imperador Kōkō. De 888 a 1869, era tradicional para os imperadores reinantes enviarem um filho ao templo para assumir o cargo de sacerdote principal quando surgisse uma vaga.

Depois de se aposentar de seu trono, o imperador Uda se tornou o primeiro Monzeki, ou sacerdote aristocrático, de Ninna-ji. A partir de então, até o final do período Edo, o templo viu uma sucessão de chefes de sacerdotes de linhagem imperial.

Em 1467, o templo foi destruído por incêndios e combates na Guerra Ōnin. Foi reconstruído cerca de 150 anos depois, graças ao filho mais velho do imperador Go-Yōzei, Kakushin Hosshinnō, que contou com a ajuda de Tokugawa Iemitsu, o terceiro shogun do shogunato Tokugawa. A ressurreição coincidiu com a reconstrução do Palácio Imperial de Kyoto e, portanto, recebeu financiamento imperial.

A tradição de ter aristocratas ou pessoas de linhagem imperial servindo como chefes do templo terminou com o 30º Monzeki, Junnin Hosshinnō no final do período Edo.

A maioria dos edifícios sobreviventes data do século 17 e inclui um pagode de cinco andares e um pomar de cerejeiras anãs de florescência tardia, chamadas de cerejeiras Omuro, que cresceriam até cerca de 2 a 3 metros (10 pés) de altura. [3] O próprio templo apresenta algumas paredes de tela lindamente pintadas e um belo jardim murado.


Conteúdo

Editar origens

O início da construção de um templo onde fica o complexo Kinshōsen-ji hoje pode ser datado de 728 dC, quando o imperador Shōmu estabeleceu Kinshōsen-ji (金鐘 山寺) como um apaziguamento para o príncipe Motoi (ja: 基 王), seu primeiro filho com seu clã Fujiwara consorte Kōmyōshi. O príncipe Motoi morreu um ano após seu nascimento.

Durante a era Tenpyō, o Japão sofreu uma série de desastres e epidemias. Foi depois de passar por esses problemas que o imperador Shōmu emitiu um édito em 741 para promover a construção de templos provinciais em todo o país. Mais tarde, em 743, durante a era Tenpyō, o imperador encomendou a construção do Daibutsu em 743. [4] Tōdai-ji (ainda Kinshōsen-ji na época) foi nomeado o templo provincial da província de Yamato e o chefe de todos os templos provinciais . Com o suposto golpe de estado de Nagaya em 729, um grande surto de varíola por volta de 735-737, [5] agravado por vários anos consecutivos de colheitas pobres, seguido por uma rebelião liderada por Fujiwara no Hirotsugu em 740, o país estava em uma situação caótica. O imperador Shōmu foi forçado a mover a capital quatro vezes, indicando um certo nível de instabilidade durante este período. [6]

Papel no Budismo Japonês inicial Editar

De acordo com a lenda, o monge Gyōki foi ao Grande Santuário de Ise para reconciliar o Xintoísmo com o Budismo. Ele passou sete dias e noites recitando sutras até que o oráculo declarasse o Buda Vairocana compatível com a adoração da deusa do sol Amaterasu. [7]

Sob o sistema de governo Ritsuryō no período Nara, o budismo foi fortemente regulamentado pelo estado através do Sōgō (僧 綱, Escritório de Assuntos Sacerdotais) Durante este tempo, Tōdai-ji serviu como o templo administrativo central para os templos provinciais [8] e para as seis escolas budistas no Japão da época: o Hossō, Kegon, Jōjitsu, Sanron, Ritsu e Kusha. Cartas dessa época também mostram que todas as seis escolas budistas tinham escritórios em Tōdai-ji, completos com administradores, santuários e sua própria biblioteca. [8]

O budismo japonês durante esse tempo ainda mantinha a linhagem do Vinaya e todos os monges oficialmente licenciados eram obrigados a receber sua ordenação sob o Vinaya em Tōdai-ji. Em 754 EC, a ordenação foi dada por Ganjin, que chegou ao Japão depois de viajar mais de 12 anos e seis tentativas de cruzar o mar da China, para a Imperatriz Kōken, o ex-Imperador Shōmu e outros. Mais tarde, monges budistas, incluindo Kūkai e Saichō, receberam sua ordenação aqui também. [9] Durante a administração do Sōgō por Kūkai, cerimônias de ordenação adicionais foram adicionadas ao Tōdai-ji, incluindo a ordenação dos Preceitos Bodhisattva do Sutra da Rede Brahma e os Preceitos esotéricos, ou Samaya, da escola Shingon recém-estabelecida de Budismo de Kukai. Kūkai adicionou um Salão Abhiseka para usar para iniciar os monges das seis escolas Nara nos ensinamentos esotéricos [10] em 829 CE.

Recusar edição

Conforme o centro de poder no budismo japonês mudou de Nara para o Monte Hiei e a seita Tendai, e quando a capital do Japão mudou-se para Kamakura, o papel de Tōdai-ji em manter a autoridade diminuiu. Nas gerações posteriores, a linhagem Vinaya também morreu, apesar das repetidas tentativas de revivê-la, de modo que nenhuma cerimônia de ordenação ocorreria em Tōdai-ji.

Edição de construção inicial

Em 743, o imperador Shōmu emitiu uma lei declarando que as pessoas deveriam se envolver diretamente com o estabelecimento de novos templos budistas em todo o Japão. O imperador acreditava que tal piedade inspiraria Buda a proteger seu país de futuros desastres. Gyōki, com seus alunos, viajou pelas províncias pedindo doações. De acordo com os registros mantidos por Tōdai-ji, mais de 2.600.000 pessoas no total ajudaram a construir o Grande Buda e seu Salão, contribuindo com arroz, madeira, metal, tecido ou mão de obra com 350.000 trabalhando diretamente na construção da estátua. [11] [12] [13] A estátua de 16 m (52 ​​pés) [14] de altura foi construída por meio de oito peças fundidas ao longo de três anos, a cabeça e o pescoço sendo fundidos juntos como um elemento separado. [15] A confecção da estátua foi iniciada primeiro em Shigaraki. Depois de suportar vários incêndios e terremotos, a construção foi retomada em Nara em 745, [11] e o Buda foi finalmente concluído em 751. Um ano depois, em 752, a cerimônia de abertura dos olhos foi realizada com a presença de 10.000 monges e 4.000 dançarinos para celebrar a conclusão do Buda. [16] O sacerdote indiano Bodhisena abriu os olhos para o imperador Shōmu. O projeto custou muito ao Japão, já que a estátua usava grande parte do bronze japonês e dependia inteiramente de ouro importado. [17] 48 pilares de cinabre laqueado, com 1,5 m de diâmetro e 30 m de comprimento, sustentam o telhado de telhas azuis da cova Daibutsu. [18]

Mapas que incluem algumas das estruturas originais de Todai-ji são raros, embora alguns ainda existam hoje. Algumas dessas estruturas incluem os dois pagodes, a biblioteca, a sala de conferências, o refeitório e os aposentos dos monges localizados atrás do salão principal. Todai-ji funcionou não apenas como um local de adoração e prática budista, mas como um local de aprendizado e estudo superiores. Muito do que os contemporâneos agora sabem sobre o layout original do templo vem dos escritos de monges que viveram e estudaram lá.

O complexo original continha dois pagodes de 100 m, tornando-os algumas das estruturas mais altas da época. Eles estavam localizados em cada lado do complexo, um no lado oeste (西塔) e um no lado leste (東 塔). [19] Os próprios pagodes eram cercados por um pátio murado com quatro portões. [20] Estes foram destruídos por um terremoto. Um dos sōrin os remates sobreviveram e estão no local onde antes ficava um dos pagodes.

O Shōsōin era seu armazém e agora contém muitos artefatos do período Tenpyō da história japonesa.

Edição de reconstruções pós-período de Nara

O Grande Salão do Buda (Daibutsuden) foi reconstruída duas vezes após o incêndio. O edifício atual foi concluído em 1709 e, embora imenso - 57 metros (187 pés) de comprimento, 50 metros (160 pés) de largura e 49 metros (161 pés) de altura - é na verdade 30% menor que seu antecessor, sendo reduzido de 11 a 7 baias de largura devido à falta de fundos. Até 1998, era o maior edifício de madeira do mundo. [21] Foi superado por estruturas modernas, como o estádio de beisebol japonês Odate Jukai Dome, entre outros. A estátua do Grande Buda foi remodelada várias vezes por vários motivos, incluindo danos causados ​​pelo terremoto. As mãos atuais da estátua foram feitas no período Momoyama (1568–1615), e a cabeça foi feita no período Edo (1615–1867).

O Nandaimon (Grande Portão Sul) existente foi construído no final do século 12 com base no estilo Daibutsuyō, depois que o portão original foi destruído por um tufão durante o período Heian. As figuras dançantes do Nio, os dois guardiões de 8,5 metros de altura (28 pés) no Nandaimon, foram construídas na mesma época pelos artistas Unkei, Kaikei e sua equipe de oficina. O Nio é um A-un par conhecido como Ungyo, que por tradição tem uma expressão facial com a boca fechada, e Agyo, que tem uma expressão de boca aberta. [22] As duas figuras foram avaliadas de perto e extensivamente restauradas por uma equipe de conservadores de arte entre 1988 e 1993. Até então, essas esculturas nunca haviam sido movidas dos nichos em que foram originalmente instaladas. Este complexo projeto de preservação, que custou US $ 4,7 milhões, envolveu uma equipe de restauração de 15 especialistas do Instituto de Reparação de Tesouro Nacional em Kyoto. [23]

Dimensões da edição Daibutsu

O templo dá as seguintes dimensões para a estátua: [24]

  • Altura: 14,98 m (49 pés 2 pol.)
  • Face: 5,33 m (17 pés 6 pol.)
  • Olhos: 1,02 m (3 pés 4 pol.)
  • Nariz: 0,5 m (1 pé 8 pol.)
  • Orelhas: 2,54 m (8 pés 4 pol.)

Os ombros da estátua têm 28 metros de largura e 960 seis cachos no topo de sua cabeça. [25] O halo dourado do Buda Birushana tem 27 m (87 pés) de diâmetro com 16 imagens cada 2,4 m (8 pés) de altura. [26]

Recentemente, usando raios-x, um dente humano, junto com pérolas, espelhos, espadas e joias foram descobertos dentro do joelho do Grande Buda, acredita-se que sejam as relíquias do Imperador Shomu. [27]

A estátua pesa 500 toneladas (550 toneladas curtas).

Vários edifícios do Tōdai-ji foram incorporados à intenção estética geral do projeto dos jardins. As vilas adjacentes são hoje consideradas parte de Tōdai-ji. Algumas dessas estruturas estão agora abertas ao público.

Ao longo dos séculos, os edifícios e jardins evoluíram juntos para se tornarem parte integrante de uma comunidade de templos orgânicos e vivos.

O Centro de Cultura Tōdai-ji foi inaugurado em 10 de outubro de 2011, compreendendo um museu para exibir as muitas esculturas e outros tesouros consagrados nos vários corredores do templo, junto com uma biblioteca e centro de pesquisa, depósito e auditório. [28] [29] [30]

As obras-primas arquitetônicas são classificadas como:

Tesouros nacionais
Romaji Kanji
Kon-dō (Daibutsuden) 金堂 (大 仏 殿)
Nandaimon 南 大門
Kaizan-dō 開山 堂
Shōrō 鐘楼
Hokke-dō (Sangatsu-dō) 法 華堂 (三月 堂)
Nigatsu-dō 二月 堂
Tegaimon 転 害 門

  • 728: Kinshōsen-ji, o precursor de Tōdai-ji, é estabelecido como um gesto de apaziguamento para o espírito perturbado do Príncipe Motoi.
  • 741: O imperador Shōmu pede o estabelecimento de templos provinciais em todo o país, [31] e Kinshōsen-ji apontado como o principal templo provincial de Yamato.
  • 743: O Imperador ordena que uma grande estátua de Buda seja construída - o Daibutsu ou Grande Buda - e o trabalho inicial é iniciado em Shigaraki-no-miya. [32]
  • 745: A capital retorna a Heijō-kyō, a construção do Grande Buda é retomada em Nara. O uso do nome Tōdai-ji consta dos registros. [33]
  • 752: A Cerimônia de Abertura dos Olhos celebrando a conclusão do Grande Buda realizada. [34]
  • 855: A cabeça da grande estátua do Buda Vairocana repentinamente caiu no chão e presentes dos piedosos de todo o império foram coletados para criar outra cabeça mais bem assentada para o Daibutsu restaurado. [35]

Matsuo Bashō refere-se à estátua do Grande Buda em um haicai (1689-1670): 初雪 や / い つ 大 仏 / の 柱 立.
"Primeira neve! / Quando a grande estátua de Buda / construção de pilares" [36]
E,
"Primeira neve e / lá está o grande Buda / um pilar de força" [37]

Tōdai-ji foi usada como locação em vários filmes e dramas de televisão japoneses. Também foi usado no filme de John Wayne dos anos 1950 O Bárbaro e a Gueixa quando Nandaimon, o Grande Portão Sul, dobrou como os portões de uma cidade.

Em 20 de maio de 1994, o festival internacional de música A grande experiência musical foi realizado em Tōdai-ji, com o apoio da UNESCO. Os artistas incluíram a Nova Orquestra Filarmônica de Tóquio, X Japan, INXS, Jon Bon Jovi, Joni Mitchell, Bob Dylan, Tomoyasu Hotei, Roger Taylor, bateristas japoneses clássicos e um coro de monges budistas. Este evento, organizado pelo produtor britânico Tony Hollingsworth, foi transmitido simultaneamente para 55 países nos dias 22 e 23 de maio de 1994.

A série de animação Mononoke (モ ノ ノ 怪) de 2007, que é um spin-off da série de antologia de terror de 2006 Ayakashi: Samurai Horror Tales, faz referência ao Tōdai-ji, especialmente a sala do tesouro Shōsōin, nos episódios 8 e 9.

O Tōdai-ji é usado como a maravilha japonesa no Age of Empires II.

Após o incêndio de abril de 2019 que danificou a torre de outro Patrimônio Mundial da UNESCO, a Catedral de Notre Dame em Paris, as autoridades japonesas declararam planos para expandir as medidas de prevenção de incêndios em vários locais históricos, incluindo Todai-ji em Nara, em parte contratando novos funcionários em um contexto em que a equipe do templo e do santuário está envelhecendo. [38] Os guardiões do templo Todaiji também instalaram uma caixa de doações, declarando "Vamos reconstruir a Catedral de Notre Dame", no corredor atrás da estátua do Grande Buda. Em junho de 2019, uma placa ao lado da caixa, em japonês e inglês, explicava por que Todai-ji, como sede da seita budista Kegon, estava solicitando fundos dessa forma. A versão em inglês declarava: "O templo Todai-ji foi reconstruído todas as vezes que foi queimado por grandes incêndios, graças ao esforço significativo de muitas pessoas. Expressamos sinceramente nossa profunda simpatia pela tragédia que atingiu a Notre-Dame de Paris. Indo além o credo, gostaríamos de pedir a todos o seu apoio para reconstruir a catedral. "


A força da verdadeira Mandala 3D é arrepios!


A verdadeira Mandala 3D, que Kukai expressou o mundo do Budismo esotérico com 21 estátuas de Buda, é colocada em Kodo (Sala de Palestras). Diz-se que esta é a mensagem que Kukai queria transmitir, não importa o quê.

Incluindo Dainichi Nyorai, 15 das 21 estátuas são o produto da primeira metade da Era Heian e foram apontadas como um tesouro nacional. Por serem objetos da fé, eles são consagrados no espaço sem estarem na caixa de vidro, mesmo as estátuas de Buda são objetos de arte preciosos. Portanto, a sensação do ar, a presença, o cheiro e a sensação de unidade são incríveis.
Gostaria que você prestasse atenção em Taishakuten, que é popular como um Buda de boa aparência. É galante e atencioso: com certeza é muito bonito. Por favor, enfrente as estátuas de Buda e passe um tempo relaxado.


Fechadas

  • Admissão Gratuita
  • Kondo Hall, Kodo Hall, pagode de cinco andares: 800 ienes (geral, adulto) 700 ienes (estudante do ensino médio) 500 ienes (criança) * 1 de janeiro a 18 de março, 26 de abril a 26 de maio
  • Kondo Hall, Kodo Hall, pagode de cinco andares: 500 ienes (geral, adulto) 400 ienes (estudante do ensino médio) 300 ienes (criança) * 20 de março a 25 de abril, 27 de maio a 31 de dezembro
  • Casa do Tesouro: 500 ienes (geral, adulto) 300 ienes (criança) * 20 de março a 25 de maio, 20 de setembro a 25 de novembro

Templo To-ji

Descoberto no início do período Heian, logo após a mudança da capital em Kyoto, o templo To-ji (Toji) ou o templo oriental em inglês foi construído. Junto com seu agora extinto templo irmão Saiji ou o templo ocidental To-ji estava entre os maiores templos de Kyoto & # 8217s e servia aos templos da guarda da capital & # 8217s.

Apenas 30 anos depois de ter sido estabelecido, To-ji foi nomeado pelo fundador da seita Shingon do Budismo Japonês, Kobo Daishi, como o segundo templo Shingon mais importante do Japão e # 8217.

To-ji é composta por três edifícios principais com o salão principal, o Kondo Hall com sua linda estátua de madeira do Buda Yakushi. Com o salão Ko-do, que foi erguido em 825 por Kobo Daishi, serviu como sala de palestras. Finalmente, um pagode de cinco andares foi construído um ano depois, em 826, também sob a supervisão de Kobo Daishi.

Français

F ondé au début de l & # 8217ère Heian, juste après que la capital ait été déplacée dans Kyoto, o templo To-Ji, se traduisant par “Temple de l’Est”, uma construção été. Avec le temple Saiji (Temple de l’Ouest) qui n’existe plus aujourd’hui, To-Ji faisait partie des plus vastes templos de Kyoto et tous deux étaient considérés comme les temples gardiens de la capitale.

Seulement 30 ans após a construção, To-Ji a été reconnu par le fondateur de la secte bouddhiste japonaise Shingon, Kobo Daishi, vem o segundo e mais importante templo Shingon du pays.

To-Ji é composto de trois bâtiments majeurs do hall principal, le Hall Kondo com uma magnífica estátua de bois du Bouddha Yakushi. Vient ensuite le Hall Ko-do érigé em 825 por Kobo Daishi et qui servait comme lieu de conférence. Finalmente, um pagode de 5 estátages fut construite en 826 également sous la supervisión de Kobo Daishi.

Espanhol

E l Templo To-ji (Toji) o Templo del Este em espanhol, fue fundado a comienzos del período Heian justo cuando la capital fue trasladada a Kioto. Era um de los templos más grandes junto com seu desaparecido templo hermano, Saiji o Templo del Oeste, que servían como templos protectores de la capital.

Sólo 30 años depois de que se fundara, Kobo Daishi, fundador da seita budista japonesa Shingon, ele nomeou o segundo templo mais importante de dicha seita.

To-ji está compuesto por tres edificios fundamentales: el salón principal, el sal Kondo con su extraordinaria estatua de madera del Buda Yakushi e el Salón Ko-do que fue construído en el ano 825 por Kobo Daishi y se usaba como Salón de Lecturas. Por último, um ano depois, no 826 foi construído um pagode de cinco pisos também sob a supervisão de Kobo Daishi.

Italiano

I l tempio To-ji (Toji) o il tempio orientale in italiano fu costruito all & # 8217inizio del periodo Heian subito dopo che la capitale fu trasferita a Kyoto. To-ji era tra i mais grandi templi di Kyoto insieme al suo tempio gemello ormai scomparso, Saiji ou il tempio occidentale e serviva come tempio protettore della capitale.
Solo 30 anos depois de sua fundação To-ji fu nomeado pelo fundador do conjunto do budismo giapponês Shingon, Kobo Daishi, o segundo temporário Shingon mais importante do Giappone.

To-ji é composto por três edifícios principais com a sala principal, a sala Kondo com a sua esplendida estátua em Legno del Buddha Yakushi. Con la sala Ko-do, eretta nell’825 da Kobo Daishi, serviva da sala di lettura. Finalmente, un anno dopo, nell'826, fu costruita anche una pagoda a cinque piani sotto anche la supervisione di Kobo Daishi.

Traduzido da versão em inglês por Luigi Carletti & # 8211 LCtraduzione para obter mais serviços de tradução e legendas, visite www.proz.com/profile/93331

Magiar

A Heian korszak elején alapították, közvetlenül a főváros Kyoto költöztetése után, um To-ji (Toji) templomot, másnéven Keleti templomot megépítették. A mára már megszűnt testvértemplom, Saiji vagy másnéven Nyugati templommal együtt To-ji beletartozott Kyoto legnagyobb templomai közé, továbbá szolgálta a fáros védelmét.

30 évvel azután, hogy megalapításra került a To-Ji, um Shingon japán buddhizmus szektájának alapítója, Kobo Daishi kinevezte a második legfontosabb shingoni templommá.

A To-ji három fő épületből tevődik össze, a főteremmel aminek Kondo a neve és it található a gyönyörű fából készült Yakushi Buddha. A Ko-Do terem, Kobo Daishi által 825-ben készült, előadóteremként szolgált. Végül egy ötemeletes pagoda, ami egy évvel később 826 -ban készült el szintén Kobo Daishi felügyelete alatt.