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Tragédia quando militantes bombardeiam a parede de Nínive de 2.700 anos no Iraque

Tragédia quando militantes bombardeiam a parede de Nínive de 2.700 anos no Iraque


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Militantes do Estado Islâmico destruíram grande parte da antiga muralha de Nínive em Mosul, que data de 2.700 anos atrás. A trágica perda se soma a uma série de locais arqueológicos, históricos e religiosos de grande valor histórico que foram reduzidos a ruínas.

A Agência Internacional de Notícias Assíria (AINA) informou na semana passada que os militantes usaram explosivos para explodir o muro localizado na região de al-Tahrir, na costa esquerda de Mosul.

“Militantes do ISIS explodiram hoje grandes partes e extensões da muralha arqueológica de Nínive”, disse a IraqiNews.com na terça-feira passada um oficial de mídia do Partido Democrático do Curdistão (KDP) em Mosul, Saed Mimousine. “A Muralha de Nínive é um dos monumentos arqueológicos mais distintos do Iraque e do Oriente Médio”, acrescentou.

Vista do Portão de Adad em Nínive do Norte. ( Wikimedia Commons )

Nínive (atual Mosul, Iraque) foi uma das cidades mais antigas da antiguidade, tendo sido colonizada em 6000 aC. Por volta de 3000 aC, tornou-se um importante centro religioso para a adoração da deusa Ishtar. Sob o reinado do rei Senaqueribe (704 - 681 aC), a cidade cresceu dramaticamente em tamanho e grandeza, que fez de Nínive a capital de seu Império Assírio. Senaqueribe ordenou a construção de um enorme muro de proteção ao redor da cidade, medindo cerca de 25 km. Lá dentro, ele construiu aquedutos, canais de irrigação, jardins públicos e monumentos espetaculares.

Plano simplificado da antiga Nínive, mostrando a muralha da cidade e a localização dos portões. Imagem criada por Fredarch. ( Wikimedia Commons )

A parede consistia em um muro de contenção de pedra de 6 metros (20 pés) de altura encimado por uma parede de tijolos de barro com 10 metros (33 pés) de altura e 15 metros (49 pés) de espessura. A parede tinha torres de pedra projetadas espaçadas aproximadamente a cada 18 metros (59 pés), e quinze portões monumentais, que serviam como postos de controle, quartéis e arsenais. As bases das paredes das passagens abobadadas e câmaras internas do portal eram revestidas com ortostatos de pedra finamente lapidados com cerca de 1 metro (3 pés) de altura. Até o momento, apenas cinco dos quinze portais foram escavados por arqueólogos.

Escultura de cavalos e cavalariços na parede da Assíria. De Nineveh, South West Palace, 790BC - 592BC. No Museu Britânico. ( Wikimedia Commons )

Nínive foi a maior cidade do mundo por cerca de cinquenta anos, até um período de guerra civil na Assíria, na qual uma coalizão de babilônios, medos, persas, caldeus, citas e cimérios saquearam a cidade em 612 aC, deixando grande parte dela em ruínas. Os restos da muralha e da cidade estão lá desde então, permanecendo como uma lembrança duradoura da outrora grande cidade da Assíria.

No entanto, quando os militantes capturaram Mosul em junho do ano passado, eles destruíram santuários e tumbas importantes para cristãos e muçulmanos porque supostamente "distorcem o Islã". A destruição de parte da muralha de Nínive é o culminar de muitos desses ataques a monumentos históricos da cidade.

“Bombardear os monumentos arqueológicos pelo ISIS é uma violação flagrante do direito da cultura humana, da civilização e do patrimônio”, disse Mimousine, que apelou à comunidade internacional para “tomar uma posição para conter a destruição dos monumentos históricos”.

O rei caçando leão do Palácio Norte, em Nínive vista no Museu Britânico ( Wikimedia Commons )

Imagem apresentada: um dos quinze portais da antiga Nínive. A reconstrução foi iniciada na década de 1960 pelos iraquianos, mas não foi concluída. As partes inferiores do muro de contenção de pedra são originais. ( Wikimedia Commons )


Transporte de cedro libanês. Um relevo, por volta de 713-716 aC, da parede norte da corte principal do palácio do rei Sargão II e # 8217 em Dur Sharrukin na Assíria (atual Khorsabad no Iraque)
Departamento de Antiguidades Orientais, Museu do Louvre, Paris
Crédito da imagem Marie-Lan Nguyen. Fonte Wikimedia Commons

Museus europeus e americanos que preservam e exibem artefatos assírios das antigas cidades reais sob ataque do Estado Islâmico (EI) estão trabalhando para ajudar seus colegas iraquianos a se prepararem para o dia em que os locais serão liberados. Existe uma coalizão de voluntários, mas resta saber se as instituições coordenarão seus esforços.

Jonathan Tubb, responsável pelo departamento de Oriente Médio do Museu Britânico em Londres, insta as organizações a fazerem mais do que expressar indignação. “Precisamos superar o limiar do desespero & # 8211, podemos fazer algo positivo e construtivo, preparando-nos para o momento em que o controle governamental efetivo seja restaurado”, diz ele.

Embora os locais no norte do Iraque sejam áreas proibidas, o Museu Britânico planeja trabalhar com colegas de outras partes do Iraque para treinar uma “força-tarefa” de profissionais em arqueologia de resgate e gestão emergencial de patrimônio em Londres. Eles voltarão, acompanhados por curadores do Museu Britânico, equipados para traçar planos de ação para locais como Nimrud e Nínive.

Mais de The Art Newspaper aqui.

Assim:


Notícias: Como Nínive, a maior cidade do mundo, caiu em 10 de agosto de 612 AC e novamente em 2015

Neste dia, 2.632 anos atrás, a antiga metrópole de Nínive caiu. “ABC 3” é um texto historiográfico da antiga Babilônia que registra 10 de agosto de 612 aC como a data desse acontecimento dramático.

Isso marcou o que os historiadores conhecem como um dos eventos mais chocantes da história antiga: A “Primeira” Queda de Nínive. A “segunda” queda de Nínive ocorreu em 2015 com mais destruição pelo ISIS.

A descoberta de Nínive: um achado arqueológico incomparável
A antiga Mesopotâmia foi o berço da civilização na parte norte do Crescente Fértil da Ásia ocidental, correspondendo ao atual Iraque, Kuwait, leste da Síria, sudeste da Turquia e áreas ao longo das fronteiras da Turquia-Síria e Irã-Iraque. Em 1839, Paul-Émile Botta, da França, escavou uma série de montes no deserto iraquiano que levou à incrível descoberta de Nínive, a vasta e antiga cidade assíria da Alta Mesopotâmia localizada nos arredores da atual Mosul, no norte do Iraque.

Essa descoberta na Europa de meados do século 19 foi realmente incrível, porque significava que pelo menos uma das antigas cidades e culturas mencionadas na Bíblia realmente existia. Isso deu à Bíblia Sagrada um sopro de recém-descoberta estima em uma época em que os cientistas estavam exigindo o teste empírico de afirmações sobrenaturais, substituindo mitos desgastados pelo tempo por lógica e razão. A descoberta da antiga Nínive mudou tudo.

Nínive Antiga: uma cidade real invejada em todos os lugares
O Império Assírio começou a se tornar instável após a morte do rei Assurbanipal em 631 aC, quando os babilônios encerraram sua independência. Por volta de 627 DC, o general babilônico Nabopolassar derrotou os assírios em uma batalha perto da Babilônia e se tornou rei, marcando o início do Império Babilônico que durou até Nínive ser capturado pelo persa Ciro, o Grande, em outubro de 539 DC.

Embora ele tivesse libertado a Babilônia, Nabopolassar também queria destruir suas capitais, incluindo o centro religioso de Assur, a primeira cidade assíria, e o centro administrativo de Nínive.

Para evitar isso, o que teria causado uma grande mudança de poder no Oriente Próximo, os egípcios ofereceram apoio militar à Assíria. A Crônica da Queda de Nínive diz que em 25 de julho de 616 DC Nabopolassar derrotou uma força assíria nas margens do Eufrates, ao sul de Haran. No entanto, logo depois ele recuou quando um exército egípcio se aproximou de suas forças.

Nabopolassar assinou com tato um tratado com o rei Medos Umakištar (Cyaxares). Diz-se que o príncipe herdeiro da Babilônia Nabû-kudurru-usur (Nabucodonosor) se casou com Amytis, que muitos historiadores afirmam ter sido a filha de Cyaxares & # 8217 filho Astíages.

O exército conjunto Medo-Babilônico invadiu Nínive em maio de 612 DC, a cidade finalmente caiu em julho. De acordo com um artigo sobre Lívio após o suicídio do rei Sin-šar-iškun, “o saque de Nínive continuou até 10 de agosto, quando os medos finalmente voltaram para casa”, e que a queda de Nínive “chocou o mundo antigo”. Da distante Grécia, o poeta Focílides de Mileto relatou a destruição desta antiga cidade.

2015: A “segunda” queda de Nínive pela destruição do ISIS
Embora Nínive tenha caído pela primeira vez há mais de 2500 anos, a destruição da antiga cidade continuou em 2015, quando um inestimável touro alado assírio foi demolido no local de Nínive. Um artigo no The Guardian discutindo a destruição do patrimônio cultural no Iraque pelo grupo militante do Estado Islâmico (ISIS) descreveu a destruição como um "crime de guerra".

Ao mesmo tempo, a organização terrorista tentou atrair uma audiência simpática para ganhar novos recrutas em sua terra natal, enquanto provocava reações no Ocidente.

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Um vídeo da Aljazeera de 2015 mostra a destruição de vários artefatos do século 7 em Nínive em 26 de fevereiro de 2015, quando o ISIS destruiu publicamente o Museu de Mosul. Muitos outros artefatos foram roubados e colocados à venda em mercados estrangeiros.

No entanto, em 2019, a BBC anunciou que desde que as tropas iraquianas recapturaram Mosul em 2017, parte do Museu de Mosul foi restaurado e reaberto para exibir arte contemporânea, enquanto o resto do museu permanece fechado "para proteger o que resta", disse o museu diretor. Se a primeira queda de Nínive foi incrível, a segunda queda de Nínive foi trágica e perturbadora.


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Cristãos em Bagdá: uma igreja atrás de paredes de concreto e arame farpado

Cristãos no Iraque.Automaticamente, temos a tendência de pensar nas dezenas de milhares de cristãos que viviam em Mosul e na planície de Nínive e agora vivem como pessoas deslocadas em algum lugar da área curda do Iraque. Mas como estão os cristãos em outras partes do Iraque? Por exemplo, aqueles que vivem na capital Bagdá? Até 2003, este lugar era onde vivia a maioria dos cristãos do Iraque. Visitamos a cidade e ficamos surpresos com a dedicação do pequeno rebanho que restou:

Como está a situação agora em Bagdá para os cristãos?

Todos os pastores e padres concordam nisso: a vida é muito dura e muito difícil. Eles compartilham o mesmo destino que o resto dos habitantes. As bombas explodem quase que diariamente, matando pessoas de todas as origens religiosas. Ao dirigir pela cidade, você vê postos de controle militares e policiais em todos os lugares. Existem muros com arame farpado protegendo os prédios e igrejas contra as explosões.

“Sofremos com as mesmas coisas que todo mundo sofre”, explica o Pastor Joseph. “Queremos estar com as pessoas. A violência está em toda parte. A perseguição está em toda parte. ” O padre Thair acrescenta: “A segurança é um problema muito grande em Bagdá. Não acho que alguém possa ajudar com isso. A única coisa que nos mantém aqui é a nossa fé. Nessa esperança, permanecemos com a igreja ”.

Como as coisas podem dar errado para os cristãos ficou claro em 2010, quando terroristas escalaram o muro ao redor da catedral católica e entraram com explosivos e armas. Eles mataram dois dos padres, atirando em suas cabeças, e mataram 43 outros cristãos que assistiam à missa. A igreja homenageia os mártires com seus nomes nas vitrines coloridas ao redor da igreja e em um local especial com uma pequena exposição de peças que comemoram aquele dia sangrento. O que se pode fazer além de orar a Deus para que isso nunca aconteça novamente?

Como os cristãos da cidade respondem à situação?

“Todos estão pensando em partir e se preparando para deixar o Iraque. É muito difícil, mas estamos trabalhando para dar esperança a eles ”, disse o Padre Afram. Ele descobriu que organizar atividades para as pessoas faz uma grande diferença. “As pessoas não têm nada para fazer. Eles vão para a escola ou para o trabalho e depois voltam para casa. É isso. Algumas pessoas me dizem: 'Você está nos dando esperança. Você nos dá algo que nos faz felizes novamente. ” Esta igreja quase fechou, mas está novamente cheia. ”

Pastor Joseph: “Gostamos de ser como uma Menorá. Somos um pequeno grupo. Confiamos em nosso Deus. Ele pode nos usar. Vemos que todos buscam paz, amor e esperança. Nós, como igreja, estamos compartilhando sobre a fonte final dessas coisas. Quando eles nos ouvem falando sobre isso, eles ouvem. ” O padre Martin, um padre que foi transferido de Karamles na planície de Nínive para Bagdá, recentemente foi com toda a sua congregação ao local onde uma bomba explodiu em frente a uma sorveteria. Eles foram mostrar sua solidariedade às vítimas, apesar do perigo.

Como os líderes das igrejas veem o futuro da igreja?

“Acredito que o futuro da igreja estará com os muçulmanos que agora desejam se converter ao cristianismo. Um muçulmano que se torna cristão tem boa fé e fala aos outros sobre Cristo ”, compartilha um crente anônimo. Ele continua: “Se o governo estivesse aberto a isso, nosso país mudaria. Muitos muçulmanos se tornariam cristãos ou ateus. Mas nossa constituição aponta para o Islã como a primeira e melhor religião de nosso país. ”

Ouvimos no Oriente Médio sobre convertidos de origem muçulmana. E em Bagdá?

“Temos sangue novo, novos crentes nascidos de novo”, diz o Pastor Joseph. “Isso é um desafio. Traz uma nova cultura para a igreja. Recentemente, um homem se converteu. Ele é casado com três esposas e tem filhos com as três. Ele me perguntou o que deveria fazer. Eu disse a ele para ficar com eles, o que mais eu poderia dizer? Este é apenas um dos problemas que enfrentamos com os novos convertidos. ”

“Cerca de 45% da minha igreja agora vem de origem muçulmana”, diz outro líder anônimo da igreja. Outro líder diz que vê uma grande fome entre os muçulmanos de saber mais sobre Jesus: “O futuro da igreja está com os muçulmanos”.

Outro líder da igreja acrescenta: “As pessoas ficam impressionadas com o fato de os cristãos virem até elas, mostrar-lhes amor e apoiá-las quando são de outra religião. Isso é especialmente significativo porque seus companheiros muçulmanos lutam contra eles e até querem matá-los ”.

A igreja permanecerá no Iraque?

Todos os pastores e padres viram o número de cristãos em Bagdá diminuir por causa da migração e imigração. “Recentemente ouvi o patriarca dizer que a emigração não vai parar, mas ele também me disse que o cristianismo no Iraque também não vai parar. Ele acha que os que ficarem terão um grande impacto na sociedade. Eu concordo com o patriarca. Acho que devemos ser otimistas sobre o futuro da igreja. Com o IS, outra pressão veio sobre nós como cristãos, mas Deus usa essa pressão. Agora estamos alcançando outras pessoas e vendo novas pessoas entrando na igreja ”.

Outro pastor acrescenta: “Iraque sem igreja? Isso não vai acontecer. Quando você olha para a história, tem havido perseguição à igreja ao longo dos séculos. A igreja sempre superou as dificuldades. Sabemos que Deus está no comando e está liderando. ”


A Grande Mesquita de Samarra, Iraque
©
Oleg Nikishin / Getty Images

Kieron Monks, para CNN, relatórios sobre os danos e destruição de dezenove locais históricos que agora você nunca verá. O primeiro & # 8211

Outrora a maior mesquita do mundo, construída no século IX no rio Tigre, ao norte de Bagdá. A mesquita é famosa pela Torre Malwiya, um minarete de 52 metros com rampas em espiral para os fiéis escalarem. Entre os sites mais importantes do Iraque, ele até apareceu em notas. O local foi bombardeado em 2005, em um ataque insurgente a uma posição da OTAN, destruindo o topo do minarete e as paredes ao redor.

Veja e leia sobre os outros dezoito sites aqui.


ARTIGOS RELACIONADOS

O ataque é o mais recente da violenta violência do ISIS no Iraque.

No início desta semana, surgiu uma série de imagens mostrando a destruição de quase uma dúzia de santuários religiosos xiitas e sunitas em Mosul, a segunda maior cidade do Iraque, e na cidade de Tal Afar, que também está atualmente sob controle do ISIS.

Armados: os rebeldes, membros do grupo terrorista do Estado Islâmico, foram filmados atacando túmulos centenários na cidade de Mosul, no noroeste da província de Ninevah. Acima, um militante do ISIS vandaliza uma lápide

Smash: vestindo balaclavas e casacos pretos, os rebeldes golpearam as lápides verdes

Os militantes do ISIS acreditam que dar veneração especial às tumbas e relíquias é contra os ensinamentos do Islã.

Falando sobre o último ataque, o oficial de Ninevah, Zuhair Al-Chalabi, disse ao IraqiNews.com: 'Os elementos do ISIS [controlaram] a mesquita do Profeta Younis em Mosul desde que invadiram a cidade.'

'[Eles] se envolveram no processo de adulteração do conteúdo da mesquita. Ainda é mantido por eles até agora. '

O santuário do Profeta Seth (Shayth) também foi destruído pelos rebeldes, segundo relatos.

Tumba reverenciada: uma das lápides devastadas pertencia ao Profeta Jonah (Younis em árabe) e era reverenciada por muçulmanos e cristãos, disseram as autoridades. Outro pertencia ao Profeta Seth (Shayth)

Mais de 50 corpos foram descobertos pelas autoridades iraquianas em uma área agrícola fora da cidade de Hillah, ao sul de Bagdá, hoje.

O porta-voz militar, general de brigadeiro Saad Maan Ibrahim, disse que a maioria dos 53 corpos foi encontrada vendada, com as mãos amarradas e com vários ferimentos à bala.

A terrível descoberta em Hillah, uma cidade predominantemente xiita a cerca de 60 milhas ao sul de Bagdá, levantou preocupações sobre um possível assassinato sectário em meio à batalha contra uma insurgência sunita.

O Brig Gen Maan disse que uma investigação está em andamento para determinar a identidade dos mortos, bem como as circunstâncias dos assassinatos.

O ISIS tem atacado uma série de locais históricos em todo o Iraque como parte de sua campanha de terror

Os mortos eram todos homens com idades entre 25 e 40 anos, e aparentemente eles foram mortos alguns dias antes e depois jogados em uma área remota, disseram um policial local e um oficial médico.

Os funcionários falaram sob condição de anonimato porque não estavam autorizados a informar a mídia.

Uma varredura relâmpago pelos insurgentes em grande parte do norte e oeste do Iraque no mês passado aumentou dramaticamente as tensões entre a maioria xiita e a minoria sunita.

Ao mesmo tempo, cresceram as divisões entre o governo xiita em Bagdá e a região autônoma curda no norte.

Destruída: as fotos foram postadas em um site que frequentemente traz declarações oficiais do grupo extremista do Estado Islâmico

O primeiro-ministro Nouri al-Maliki acusou hoje a zona curda de ser um refúgio para extremistas e outros insurgentes sunitas.

As reivindicações provavelmente prejudicarão ainda mais os laços de Bagdá com os curdos, cujos combatentes têm lutado contra o avanço militante.

Al-Maliki atacou os curdos em seu comunicado semanal televisionado, dizendo que 'tudo o que foi mudado no local deve ser devolvido' - uma referência ao território disputado que os combatentes curdos tomaram.

Ele deu um passo adiante, dizendo: 'Não podemos ficar calados sobre Irbil ser um quartel-general do Daesh, Baath, da Al Qaeda e dos terroristas.'

Daesh é a sigla em árabe para o grupo do Estado Islâmico, frequentemente usada como pejorativa por seus oponentes, enquanto o Baath era o partido do ex-ditador Saddam Hussein.

Mas al-Maliki não forneceu evidências para apoiar suas afirmações, que certamente serão rejeitadas pelos líderes curdos em Irbil. As provas no terreno também contradizem as suas alegações.

Embora os motivos neste caso permaneçam obscuros, tais assassinatos remontam aos piores dias da violência sectária no Iraque em 2006 e 2007.

Naquela época, com a insurgência sunita, milícias xiitas e grupos militantes sunitas eram notórios por assassinatos de membros da outra seita.

Os corpos eram freqüentemente despejados em estradas, terrenos baldios, valas e canais. À medida que os níveis de violência caíram com o tempo, essas descobertas tornaram-se raras.

Mas as tensões sectárias aumentaram mais uma vez e as autoridades mais uma vez começaram a encontrar corpos não identificados desde que a ofensiva militante sunita atingiu grande parte do norte e oeste do Iraque.

A onda de militantes é liderada pelo grupo extremista do Estado Islâmico, mas outros insurgentes sunitas se juntaram, alimentando a raiva de sua comunidade minoritária contra o governo xiita.

Primeiro-ministro: Nouri al-Maliki acusou hoje a região autônoma curda no norte de ser um refúgio para extremistas e insurgentes sunitas. Ele disse: 'Tudo o que foi alterado no terreno deve ser devolvido'

Por outro lado, milícias xiitas se uniram em torno do governo de al-Maliki para lutar contra o avanço militante.

No extremo norte, os curdos aproveitaram o caos para tomar território disputado - incluindo a cidade de Kirkuk, um importante centro de petróleo - e se aproximar de um sonho antigo de seu próprio estado.

Os combatentes curdos dizem que só querem proteger as áreas de militantes sunitas. Muitas das áreas têm populações curdas significativas, que há anos exigem que sejam incorporadas ao seu território.

Esses movimentos enfureceram al-Maliki, que está sob pressão de oponentes e de ex-aliados para renunciar.

As fotos das igrejas e mesquitas destruídas que surgiram na semana passada foram postadas em um site que frequentemente traz declarações oficiais do ISIS.

Alguns deles mostravam escavadeiras abrindo caminho através das paredes, enquanto outros apresentavam edifícios sendo demolidos por explosivos em uma nuvem de fumaça e entulho.

Três clérigos sunitas também foram mortos por homens armados do ISIS em Mosul, após pedirem aos habitantes locais que rejeitassem o grupo terrorista e se recusassem a deixar a cidade, disseram as autoridades.

As vítimas foram Khattab Hassan, 43, Riyadh al-Wandi, 39, e Abdul Ghafoor Salman, 48 anos.

Hoje, arcebispos de Bagdá, Mosul e Kirkuk disseram que a violência no Iraque está acelerando o fim de quase 2.000 anos de cristianismo lá, já que os poucos fiéis remanescentes fogem dos militantes do Estado Islâmico.

A guerra e os conflitos sectários reduziram a população cristã do Iraque para cerca de 400.000 de 1,5 milhão antes da invasão liderada pelos EUA em 2003, disseram eles em uma visita a Bruxelas em busca da ajuda da União Europeia para proteger seus rebanhos.

E agora, mesmo os que ficaram estão partindo para a Turquia, Líbano e Europa Ocidental, afirmaram.

Os três - o patriarca católico caldeu Louis Raphael Sako, o arcebispo católico sírio de Mosul Yohanna Petros Mouche e o arcebispo católico caldeu de Kirkuk Youssif Mirkis - são católicos orientais cujas igrejas têm sua própria liturgia tradicional, mas são leais ao papa em Roma.

'Os próximos dias serão muito ruins. Se a situação não mudar, os cristãos ficarão apenas com uma presença simbólica no Iraque ', disse Sako, que mora em Bagdá.

'Se eles partirem, sua história estará terminada.'

MASSACRE: 53 CORPOS CEGOS ENCONTRADOS AO SUL DE BAGDÁ

Mais de 50 corpos foram descobertos pelas autoridades iraquianas em uma área agrícola fora da cidade de Hillah, ao sul de Bagdá, hoje.

O porta-voz militar, general de brigadeiro Saad Maan Ibrahim, disse que a maioria dos 53 corpos foi encontrada vendada, com as mãos amarradas e com vários ferimentos à bala.

A terrível descoberta em Hillah, uma cidade predominantemente xiita a cerca de 60 milhas ao sul de Bagdá, levantou preocupações sobre um possível assassinato sectário em meio à batalha contra uma insurgência sunita.

O Brig Gen Maan disse que uma investigação está em andamento para determinar a identidade e a filiação sectária dos mortos, bem como as circunstâncias dos assassinatos.

Os mortos eram todos homens com idades entre 25 e 40 anos, e aparentemente eles foram mortos alguns dias antes e depois jogados em uma área remota, disseram um policial local e um oficial médico.

Os funcionários falaram sob condição de anonimato porque não estavam autorizados a informar a mídia.

Uma varredura relâmpago pelos insurgentes em grande parte do norte e oeste do Iraque no mês passado aumentou dramaticamente as tensões entre a maioria xiita e a minoria sunita.


Sites incluídos: All Saints Church, Alton Priors, Wiltshire England

Um recurso convidado de Littlestone. Este artigo foi publicado pela primeira vez no The Modern Antiquarian em novembro de 2008.

Um dos dois alçapões com sarsens embaixo deles
Crédito da imagem e © Littlestone

Parando em um beco sem saída perto da igreja de Alton Priors (agora fechada por um portão de fazenda), eu estava prestes a atravessar o campo em direção à igreja quando um rebanho de vacas começou a passar com alguns de seus bezerros a reboque Eu me segurei atrás do portão para deixá-los passar (uma coisa boa também porque as vacas estavam sendo levadas para frente por um touro preto muito bonito e muito grande). No meio do campo, e entre o portão e a igreja, passei por alguém que vinha na direção oposta. O senhor acabou por ser o proprietário de terras e me disse, enquanto conversávamos em seu campo, que sua família havia cultivado a área por mais de cem anos (e que o grande touro preto era realmente um pouco molenga).

Perguntei ao senhor se a igreja estava aberta e ele me garantiu que sim. Perguntei se ele sabia alguma coisa sobre as pedras sarsen sob o chão da igreja e ele me garantiu que estavam lá. Conversamos um pouco mais e então ele casualmente mencionou que eu também deveria dar uma olhada no teixo de 1.700 anos no cemitério e na nascente que se erguia ali perto. Agradeci a ele por seu tempo e nos separamos.

A igreja estava realmente aberta. Verão quente inglês por fora, sagrado frio por dentro. Apenas a sua igrejinha normal do interior. Mas onde estavam os alçapões levando a outra sacralidade? Andei vagarosamente pela igreja por um tempo, então avistei um alçapão que estava parcialmente fechado e não podia ser levantado. * Desapontado, eu estava prestes a sair quando vi outro alçapão. Ajoelhado sozinho lá no silêncio, puxando lentamente o fecho e observando enquanto o alçapão se erguia para revelar uma pedra áspera abaixo era ... mmm ... mais do que um pouco mágico.

Saí e passei algum tempo sob o antigo teixo no cemitério da igreja - depois tentei encontrar a fonte que o fazendeiro havia mencionado. Encontrei o riacho, mas tudo o mais estava coberto de mato e o dia muito quente para procurar por mais.

Alton Priors é um lugar muito, muito especial. Uma pequena igreja construída sobre um círculo sarsen situado no Vale de Pewsey. Já estive em muitos círculos, mas nenhum teve o senso de continuidade que Alton Priors tem. Vá lá e fique em casa (a igreja fica aberta durante os meses de verão; em outras ocasiões, a chave pode ser obtida em uma das casas próximas).

* Depois de escrever isto, o maior dos dois alçapões pode agora ser levantado revelando um sulco embaixo. Há também um sarsen sob o contraforte nordeste. Veja também A Igreja de São Pedro, Clyffe Pypard, Wiltshire England.


Assista o vídeo: A expulsão dos cristãos da planície de Nínive, no Iraque, pelo Estado Islâmico (Julho 2022).


Comentários:

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