Podcasts de história

Loja em ruínas, Corinth Agora

Loja em ruínas, Corinth Agora



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Corinth

Quando Paulo chegou em 51 EC, a Corinto que ele viu tinha pouco mais de 100 anos, mas era cinco vezes maior que Atenas e a capital da província. A antiga Corinto, a Corinto original, fundada no século 10 aC, tinha sido o porto mais rico e a maior cidade da Grécia antiga. Estrategicamente localizado guardando o estreito istmo que conecta o Peloponeso (como o sul da Grécia é chamado) ao continente, era um poderoso centro comercial perto de dois portos marítimos a apenas 6,4 km um do outro. Lechaeum, o porto ocidental no Golfo de Corinto, era o porto comercial para a Itália e a Sicília, e Cencreia, o porto oriental no Golfo Sarônico, era o porto para os países do Mediterrâneo oriental. Periandro (ca. 625-585 AC) construiu um trato escavado na rocha de cinco pés de largura (Gk. Diolkos) para transportar pequenos navios e sua carga descarregada de um golfo para o outro. Por volta de 400 aC, uma parede dupla ia da cidade a Lechaeum para proteger uma rua pavimentada de rocha de três quilômetros, com cerca de 40 pés de largura, levando ao porto.

Quando Roma exigiu a dissolução da Liga Acaia, Corinto, o líder, resistiu e então Lúcio Múmio, o cônsul romano, arrasou a cidade em 146 aC, matou os homens e vendeu as mulheres e crianças como escravos. Algumas das famílias mais ricas fugiram para a ilha de Delos. Pelos próximos 100 anos, apenas um punhado de posseiros ocupou o local. Júlio César fundou novamente a cidade como uma colônia em 44 AEC, chamou-a de Colonia Laus Julia Corinthiensis e povoou-a com escravos alistados italianos, gregos, sírios, egípcios e judeus libertos. Nova Corinto, como a Antiga Corinto, prosperou.

"Em apenas alguns anos, o comércio extremamente lucrativo dos novos colonos de Corinto nesta encruzilhada das nações trouxe milhares de colonos mais ávidos de todo o Mediterrâneo e uma enorme riqueza pessoal para uma classe dominante local de mulheres e homens que se fizeram por conta própria." [Horsley e Silberman, A Mensagem e o Reino, p. 163] As famílias gregas ricas que haviam fugido para Delos também retornaram.


Ruínas imperiais romanas: a nascente de Peirene. o
aberturas em arco levavam a tigelas esculpidas na rocha
onde a água coletada.

Os comentaristas geralmente presumem que Corinto era uma cidade especialmente licenciosa, uma reputação que parece ter tido nos tempos antigos. Na verdade, um dos verbos gregos para fornicar era korinthiazomai, uma palavra derivada do nome da cidade. Aparentemente, essa estimativa foi baseada no relato de Estrabão sobre 1.000 prostitutas sagradas no templo de Afrodite no Acrocorinto, uma colina de 1.886 pés que se eleva acima da cidade ao sul. Estudiosos recentes apontam, no entanto, que a acusação era mais provavelmente uma calúnia ateniense contra a cidade pré-146 AEC, uma vez que a prostituição sagrada era um costume do Oriente Médio, não grego. Sem dúvida, Corinto, como outras grandes cidades portuárias, tinha muitas prostitutas para servir aos marinheiros, mas não eram sagradas. O Acrocorinto, a acrópole da antiga cidade, foi fortemente fortificado durante a Idade Média. Nada restou do lendário templo de Afrodite, mas os restos das fortificações medievais, que foram construídas sobre fundações anteriores, ainda podem ser vistos do lado ocidental.
Paul se acomoda

É fácil ver por que Paulo escolheu Corinto como sede de sua missão no oeste. A cidade era jovem, dinâmica, não escondida pela tradição, uma mistura de indivíduos deslocados sem identidades étnicas fortes que buscavam se livrar de seu antigo status inferior ao alcançar honra social e sucesso material. Paulo não se intimidou com uma cidade grande, agitada e cosmopolita, sem tradição religiosa ou intelectual dominante, pois Corinto compartilhava muitas características com Tarso, sua cidade natal, e a Antioquia síria, sua cidade-igreja natal. O coração da cidade, o fórum, estava repleto de templos e santuários dedicados ao imperador e vários membros de sua família, construídos ao lado de templos para os deuses gregos mais antigos, como Apolo. O filho de Apolo, Asklepios, o deus da cura, tinha um santuário lá, bem como em Epidauro, o antigo local de curas milagrosas, cerca de 80 quilômetros a sudeste.


Pouco resta da antiga cidade de Corinto. Esses arcos em ruínas e entradas para lojas no que já foi a ágora chamam a imaginação do turista para ver os prédios reluzentes, completos com estátuas, que um dia foram.

O relato de Lucas sobre a estada de Paulo em Corinto é encontrado em Atos 18: 1-18. De acordo com a história, após algum sucesso inicial na sinagoga, mas com considerável conflito, ele decide se concentrar nos não judeus, aparentemente com sucesso significativo. Ele se instalou e ficou por 18 meses, trabalhando como fazedor de tendas e morando com outros fazedores de tendas, Áquila e sua esposa Pricila (Prisca em suas cartas), dois dos judeus expulsos de Roma pelo imperador Cláudio em uma expulsão geral. Seu sucesso pode ter feito com que ele fosse arrastado até Gálio, o procônsul romano, pelos judeus locais por heresia. Gálio considera a acusação um caso puramente intra-judaico. Pouco depois, Paulo parte, acompanhado por Áquila e Pricila, com destino a Antioquia, mas no caminho param em Éfeso.


O Golfo de Corinto visto do Templo a Apolo

Esta parte foi chamada de Examilia, porque tinha seis milhas de largura e há uma aldeia a sudeste que agora leva esse nome, embora o istmo não tenha mais de quatro milhas inglesas de largura, mas deve-se considerar que as milhas gregas eram muito curtas. . Pococke
A cidade de Corinto fica no istmo, ao lado do Peloponeso, uma situação antes peculiarmente feliz, da qual também derivou sua antiga prosperidade. Seus portos eram comodamente dispostos pela natureza, para receber os navios da Europa e da Ásia e para torná-los o centro de seu comércio. (..) Além disso, detinha as chaves da península e tributava tanto a entrada como a saída.
Richard Chandler - Um relato de uma viagem feita às custas da Sociedade de diletantes - 1775
Por fim, de uma montanha a meia hora de distância, vi Corinto e o seio de Corinthiacus à esquerda. Mas eu não conseguia ver o outro mar, o Sinus Saronicus. A cidade parecia pequena, mas o cenário ao redor era encantador, consistindo de montanhas gigantescas que se projetavam de ricas planícies, que eram delimitadas por um mar calmo. (..) Depois executei um projeto que há muito concebia de caminhar de um mar a outro. Eu caminhei a uma velocidade de quatro milhas por hora, em oitenta e seis minutos, mas como as montanhas, etc., me impediram de tomar o corte mais curto, devo pensar que a distância mais próxima entre os dois mares não seria superior a cinco milhas .
William Turner - Diário de um Tour no Levante - 1820
A riqueza da Antiga Corinto se devia ao fato de estar localizada no final de um profundo golfo do Mar Jônico a apenas seis milhas (Examilion) de terra separava este mar do mar Egeu. Em uma época em que viajar por mar era muito mais eficaz do que viajar por terra, esta posição ajudou a cidade a se tornar um importante centro comercial, os coríntios enviaram colonos para fundar colônias em Corfu e na Sicília (por exemplo, Siracusa) para desenvolver novos mercados. A cidade deu seu nome a um elaborado desenho de capitais.


A Corinto Antiga entrou no mapa de lugares políticos importantes na Grécia Antiga quando o grupo de 200 Bacchiadae que governava Corinto coletivamente foi derrubado por um homem que veio a ser conhecido como Cypselus, o tirano. Ele construiu a primeira cidade-estado na Grécia e a Antiga Corinto se tornou um grande centro cultural e comercial.

Cypselus e seu filho Periander, que herdou o trono, ajudaram a desenvolver e estabilizar os sistemas de comércio da Antiga Corinto & # 8217 com a criação de um sistema de moedas. Periandro também mudou o sistema de governo da tirania para a monarquia e desenvolveu um programa de obras públicas muito bem-sucedido que proporcionou prosperidade e paz para o povo da cidade antiga.

Infelizmente, isso não durou muito, pois Periandro sofreu muitas críticas devido às suas formas drásticas de melhorar Corinto. As críticas o deixaram louco e ele matou uma de suas amantes e exilou seu próprio filho. A liderança da Antiga Corinto então passou para uma oligarquia estável com um rei e seus conselheiros.

A liderança e o controle da Antiga Corinto passaram por muitas mãos dos antigos gregos, macedônios, Alexandre, o Grande, godos e herulianos. A destruição da Antiga Corinto ocorreu durante uma batalha entre os romanos e a Liga Aqueia. Isso resultou na completa devastação da cidade. Todos os homens foram mortos e as mulheres e crianças vendidas como escravas. Demorou mais de 100 anos e em 44 aC Corinto foi fundada por Gaius Julius Caesar como uma colônia romana.

A antiga Corinto acabou sendo incorporada por Bizâncio. Isso foi realizado em 1202, mas o domínio de Bizâncio em Corinto não durou muito e foram os cruzados que conquistaram a cidade em 1210, época em que ela se tornou parte do Império Latino.


Cidade de Corinto

Na época de Paulo, Corinto era a segunda cidade mais importante do Império Romano. Corinto era uma cidade excepcionalmente rica e importante na Grécia.

Corinto era a capital da Acaia e estava localizada a 40 milhas a oeste de Atenas, no estreito istmo que conectava o Peloponeso (ao sul) com o norte da Grécia continental. Corinto estava localizada entre os mares Egeu e Adriático e era uma cidade portuária com cerca de cinco milhas de circunferência logo ao sul do Acrocorinto de 2.000 pés (veja a imagem e o mapa & # 8220G & # 8221) de onde Atenas podia ser vista em um dia claro .

Ao mesmo tempo, a cidade era o lar de pelo menos 12 templos pagãos. O Templo de Afrodite (romano = Vênus) estava localizado no Acrocorinto e abrigava as 1000 & # 8220 sacerdotisas & # 8221 empregadas que serviam como prostitutas do templo para facilitar a adoração idólatra & # 8220 & # 8221 (cf & # 8220 prostituição sagrada & # 8220). A adoração no templo envolvia encontros sexuais com essas & # 8220 sacerdotisas & # 8221 e isso atraiu & # 8220 adoradores & # 8221 de todo o mundo romano. A condição imoral de Corinto era tão conhecida que o termo grego (cunhado por Aristófanes) Korinthiazomai (lit., para representar o coríntio) passou a significar & # 8220 praticar fornicação. & # 8221

& # 8220Navios que queriam evitar a perigosa viagem ao redor do extremo sul da Grécia foram arrastados por esse istmo. A cidade ostentava um teatro ao ar livre que acomodava 20.000 pessoas (veja a reconstrução de Corinto por volta de 100 dC), jogos de atletismo perdendo apenas para as Olimpíadas, uma população grega, romana e oriental & # 8230. Havia tavernas no lado sul do mercado, e muitos potes de bebida foram desenterrados desses armários de bebidas. Corinto era conhecida por tudo que era pecaminoso. & # 8221 (Charles Ryrie) Cada loja da cidade tinha um poço fundo alimentado por uma nascente para resfriar recipientes de vinho. Strabo escreveu que & # 8220Todo o povo de Corinto se empanturra & # 8221 Era até costumeiro em peças teatrais que os atores subissem bêbados.

A ágora era o mercado da cidade e o Bema era o tribunal. Corinto ostentava um amplo comércio, como todas as grandes cidades do Mar Mediterrâneo, e tornou-se famosa por sua riqueza, magnificência e erudição. O Corinthians foi cativado pela filosofia grega, pelos treinamentos disciplinados e pelas modalidades esportivas realizadas nos Jogos Ístmicos. A cerâmica, o latão e o mármore de Corinto para construir colunas eram famosos em todo o mundo. A cidade agora está deserta, com apenas uma pequena vila perto da antiga Corinto. Existe, no entanto, uma cidade moderna de Corinto, a poucos quilômetros de distância, com cerca de vinte mil habitantes. Os arqueólogos também descobriram um lintel quebrado (parte de uma porta) com a descrição grega & # 8220 sinagoga de Hebreus. & # 8221


Corinth hoje

Hoje, os visitantes de Corinto podem ver seus muitos locais antigos, incluindo as ruínas bastante bem preservadas do Templo de Apolo, que foi construído em 550 aC, e as colunas restantes do Templo de Otávia. Em contraste, apenas alguns vestígios permanecem do antigo Templo de Afrodite, uma vez que uma casa das prostitutas sagradas de Corinto. Talvez o que torna Corinto um local tão fascinante seja que, devido à sua extensa riqueza ao longo dos anos, a arquitetura dórica desta cidade antiga era excepcionalmente ornamentada.

Além desses locais sagrados, grande parte da infraestrutura original de Corinto é visível junto com muitos vestígios da cidade da era romana, incluindo o Teatro e a Fonte de Peirene.

Aqueles que desejam aprender mais sobre Corinto e ver muitos dos artefatos de sua escavação também podem visitar o Museu Arqueológico da Antiga Corinto.


Loja em ruínas, Corinth Agora - História


[Introdução] [Metodologia] [Corinto grego e romano] [Corinto moderno] [Colaboradores] [Referência] [Notícias]

Lojas centrais, Bema e Templo de Hermes


figura 1

Plano restaurado das lojas centrais em Corinto, 150 d.C.

História de construção e uso:

A Rostra da colônia romana em Corinto era uma grande plataforma para a realização de eventos públicos importantes, como oratórios públicos ou tribunais jurídicos importantes. Ele ficava no meio do Fórum, em um ponto altamente visível para as multidões ali reunidas. A posição da Rostra coincidia muito de perto com o centro da grade colonial. Sua largura também se encaixa perfeitamente na faixa de terra larga de Actus reservada para o Cardo Maximus central.

A Rostra estava virada para norte, onde a sua plataforma subia cerca de 2 metros acima do nível do pavimento. No entanto, atrás da Rostra, o nível do pavimento estava quase nivelado com o topo da plataforma. Os dois níveis do Fórum eram divididos por um robusto muro de contenção poros que mais tarde foi utilizado como parede posterior das chamadas lojas centrais. Este muro de contenção foi necessário para o nivelamento do solo e por isso foi uma das primeiras características do Fórum Romano.

Como o muro de contenção, a Rostra provavelmente foi construída logo após a fundação original da colônia romana (Juliana) em 44 aC. O núcleo de concreto da base do pódio cobria um grande afloramento de rocha que não foi removido pelo nivelamento inicial. Em sua fase inicial, o núcleo provavelmente foi confrontado com blocos de poros lisos. É incerto se a plataforma coríntia era decorada com bicos de navios ("rostra") como a de Roma.

Mais tarde (meados do século I dC?), A Rostra foi decorada com lajes de mármore branco e elaboradas alcovas de mármore ou scholae com bancos foram construídas em cada lado dela. Ao longo da parte posterior da plataforma Rostra, erguia-se uma elaborada superestrutura de algum tipo da qual existem apenas os restos mais fragmentários. Todo o complexo estava aberto para o céu. Duas escadas permitiam a comunicação entre o terraço superior a sul e o nível inferior a norte.

Na extremidade oriental do muro de contenção original ficava o chamado "monumento circular", que pode remontar ao período grego, quando a área do Fórum era ocupada por um autódromo / complexo esportivo. No período romano, este monumento teve três fases formais. Em sua primeira fase, era uma grande plataforma circular de 9 metros de diâmetro, 2 metros de altura e uma coluna alta de 2 metros de diâmetro saindo de seu centro. Esta plataforma circular foi posteriormente quadrada em seus lados norte e oeste e revestida com mármore para sua segunda fase. Finalmente, com a construção das lojas centrais, o lado oeste foi um pouco recuado para se ajustar à parede leste da última loja.

Conforme mencionado acima, a primeira dessas lojas foi construída usando o muro de contenção como parede posterior. Eles eram de construção simples, com paredes opus incertum de face poros dividindo uma série de pequenas salas. Exceto pela sala central maior das lojas do leste, todas parecem ter sido cobertas por arcos planos. As primeiras lojas são datadas de meados do primeiro século DC a partir de evidências de moedas. Algum tempo depois, mais onze lojas foram construídas ao lado das outras três a oeste da Rostra. A função desses quartos não é conhecida com certeza, mas como o nome indica, geralmente se supõe que eles tenham sido associados à vida econômica da colônia.


Conteúdo

  1. Tribunal de Peristilo
  2. hortelã
  3. Casa da Fonte Sudeste
  4. Aiakeion
  5. Pedra limite (Old Bouleuterion)
  6. Novo Bouleuterion (Heféstion) (Royal stoa)

Outros monumentos notáveis ​​Editar

Vários outros monumentos notáveis ​​foram adicionados à ágora. Alguns deles incluem:

  • O Middle stoa, que foi o monumento mais extenso construído durante o século 100 AC. [3]
  • Um pequeno templo romano foi adicionado em frente ao stoa médio.
  • Um altar de Zeus Agoraios foi adicionado a leste do Monumento aos Heróis Epônimos. [4]
  • O Templo de Ares, dedicado a Ares, o deus da guerra, foi adicionado na metade norte agora, logo ao sul do Altar dos Doze Deuses. [5]
  • O Odeon de Agripa e o ginásio que o acompanha foram acrescentados no centro da ágora. [6]
  • O substancial Stoa de Attalos foi construído ao longo da borda leste da ágora. [7]
  • Uma coleção de edifícios foi adicionada ao canto sudeste: o stoa leste, a Biblioteca de Pantainos, o Nymphaeum e um templo.
  • A Biblioteca de Pantainos era mais do que apenas uma biblioteca; as alas oeste e norte eram uma série de salas usadas para outros fins que não o armazenamento de livros. Com a construção da Biblioteca de Pantainos, a entrada oficial da ágora passou a ser entre a Biblioteca e a Stoa de Attalos. [8]
  • Há evidências de uma sinagoga na Ágora de Atenas no século III.
  • Uma estátua do imperador romano Adriano foi localizada perto do metrô. [9]
  • O Templo de Zeus Phratrios e Athena Phratria datado de 300 AC e está localizado perto do Templo de Apolo Patroos. [10]
  • A extremidade sul do que se acredita ser uma basílica foi descoberta perto da Rua Adriano e é datada de meados dos anos 100 dC [11]
  • O Monopteros estava localizado ao sul da Basílica e também datava de meados dos anos 100 EC. Não tinha paredes, era uma cúpula sustentada por colunas e tinha cerca de 8 metros de diâmetro. [12]
  • O Bema era uma plataforma de alto-falantes e ficava próximo ao Stoa de Attalos. [13]

A antiga ágora ateniense foi escavada pela Escola Americana de Estudos Clássicos de Atenas (ASCSA) desde 1931 sob a direção de T. Leslie Shear, Sr. [14]. A escavação foi negociada e dirigida pelo presidente da ASCSA do comitê de escavação da ágora , Edward Capps, que a escola homenagearia com um memorial com vista para o projeto. [15] [16] [17] Eles continuam até os dias atuais, agora sob a direção de John McK Camp.

Após a fase inicial de escavações, na década de 1950 o Stoa Helenístico de Attalos foi reconstruído no lado leste da ágora, e hoje serve como um museu e como depósito e escritório para a equipe de escavação. [18]

Uma reconstrução virtual da Antiga Ágora de Atenas foi produzida por meio de uma colaboração da Escola Americana de Estudos Clássicos de Atenas e da Fundação do Mundo Helênico, que teve várias saídas (vídeo 3D, desempenho dom VR em tempo real, Google Earth 3D modelos). [19]

Flora Edit

Evidências de plantio foram descobertas durante as escavações e em 4 de janeiro de 1954 os primeiros carvalhos e loureiros foram plantados ao redor do Altar de Zeus pela Rainha Frederika e pelo Rei Paulo como parte dos esforços para restaurar o local com plantas que teriam sido encontradas lá na antiguidade. [20]

O museu está instalado no Stoa de Attalos, e suas exposições estão relacionadas com a democracia ateniense. O acervo do museu inclui objetos de barro, bronze e vidro, esculturas, moedas e inscrições do século 7 ao 5 aC, além de cerâmicas do período bizantino e da ocupação turca. A exposição dentro do museu contém obras de arte que descrevem a vida privada e pública na Atenas antiga. Em 2012, uma nova exposição de escultura foi adicionada ao museu, que inclui retratos da escavação da Ágora em Atenas. A nova exposição gira em torno de retratos de deuses idealizados, pessoas oficialmente homenageadas da cidade, cidadãos romanos ricos dos séculos I e II dC, cidadãos do século III e, finalmente, obras de arte de escolas particulares de arte do final da antiguidade. [21]


Veria (Beroea)

Paulo pregou em Veria (Atos 17: 1-13 do Novo Testamento) em duas ocasiões, e um exuberante santuário de alcova na base de Mavromikhali marca o suposto local de seus sermões. Mas a cidade é mais famosa pelas cerca de cinquenta pequenas igrejas medievais, datando principalmente do século dezesseis ao dezoito.

O Bema do Apóstolo Paulo em Veria (Berea), Grécia


Outras fotos

Cavalo e jóquei, século II AC Dentro do Museu Nacional de Arqueologia Exposição no Museu de Arte das Cíclades Esculturas do Museu de Arte das Cíclades Quarto lindamente decorado no Museu Benaki Coleção do Museu Bizantino Edifício do Museu da Numismática Museu Arqueológico Kerameikos Passagem de transporte de 90 minutos Aeroporto Internacional de Atenas Dentro do terminal do aeroporto Mapa da Grécia Atenas de cima Museu de Instrumentos Musicais Folclóricos Gregos Acervo da Galeria Nacional Museu de Arte Popular Grega Museu de Arte Popular Grega Mesquita Tzisdarakis Museu Kanellopoulos Alivios sobre a guerra Souvlaki Loja de souvenirs na rua Adrianou Cartão iVenture Atenas


Assista o vídeo: SE NÃO FOSSE FILMADO, NINGUÉM ACREDITARIA (Agosto 2022).