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As consequências da Conferência de Hampton Court

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James I assumira que todas as questões religiosas haviam sido resolvidas pela Conferência de Hampton Court e que a Igreja avançaria adequadamente em um estado moderno que refletiria bem em seu reino. No entanto, a conferência em Hampton Court levantou tantas questões quanto resolveu e toda a questão da conformidade continuou a perseguir James, que descobriu que os puritanos tinham muitos apoiadores em ambas as Casas do Parlamento.

Em setembro de 1604, um código definitivo de cânones foi produzido. Isso exigia que todos os ministros assinassem três artigos. A primeira afirmou a supremacia real e não causou problemas. O terceiro artigo afirmava que todos os Trinta e Nove Artigos eram agradáveis ​​à 'Palavra de Deus' e isso era mais contencioso. No entanto, o segundo artigo causou muita infelicidade entre os puritanos. O segundo artigo afirmava que o Livro de Oração Comum “nele não contém nada contrário à palavra de Deus” e exigia que todos os ministros usassem apenas os serviços autorizados. Aqueles puritanos que se inclinavam para o elemento radical em oposição aos do moderado John Reynolds, que representavam os puritanos na Conferência de Hampton Court, não podiam aceitar isso, pois achavam que havia muitos elementos 'pop' no Livro de Oração.

O primeiro parlamento do reinado de James se reuniu em março de 1604. Logo ficou claro que os puritanos tinham muitos apoiadores na Câmara dos Comuns que estavam dispostos a falar em seu nome. Muitos parlamentares deixaram claro que a questão do uso de roupas “papas” e a ameaça de que os ministros fossem demitidos se não se conformassem eram inaceitáveis ​​e dividiram James de acordo. James não ficou impressionado, pois acreditava que a Conferência de Hampton Court havia respondido a todos os seus problemas. James já estava em desacordo com o Parlamento por seu fracasso em apoiá-lo em seus planos de uma união estatutária entre a Inglaterra e a Escócia, portanto esse não foi o começo mais auspicioso do relacionamento entre o novo rei Stuart e o Parlamento. Em julho de 1604, James reafirmou sua crença de que o Livro de Oração Comum deveria permanecer como estava e que os argumentos apresentados por certos elementos no Parlamento não eram sustentáveis. James também declarou publicamente que acreditava que havia pessoas no Parlamento que procuravam causar problemas, em vez de buscar harmonia.

Na Câmara dos Comuns, Sir Francis Hastings assumiu a causa dos puritanos. O Commons estabeleceu um comitê para examinar questões religiosas que estavam causando preocupação. James pediu que o comitê conferisse com a convocação. No entanto, o Commons considerou que este é um órgão inferior a uma comissão parlamentar e não viu nenhuma razão para fazê-lo. No entanto, em um gesto de conciliação, o comitê concordou em se reunir com os bispos na Câmara dos Lordes.

O relatório do comitê continha questões que agradariam a James. O Commons queria um clero educado que pudesse administrar as necessidades de uma paróquia e queria o fim do pluralismo. Mas o comitê evitou a questão de como isso poderia ser financiado. No entanto, isso já havia sido discutido em Hampton Court. O comitê também declarou que nenhum ministro deveria ser “privado, suspenso, silenciado ou aprisionado” se ele não cumprisse os Trinta e Nove Artigos.

A abordagem do Commons foi vista claramente em junho de 1604. Foi redigido um projeto de lei que queria que todos os proprietários de terras que haviam adquirido terras da Igreja anterior entregassem parte de sua renda anual dessa terra para financiar a erradicação do pluralismo e a educação e manutenção. do clero. A conta foi prontamente rejeitada.

A posição do Parlamento parece ter deixado James ainda mais determinado a aplicar o que foi decidido em Hampton Court. Em julho de 1604, ele deixou claro que usaria a lei para fazer cumprir suas políticas, se fosse necessário. Isso não fez nada para terminar a campanha puritana. No inverno de 1604, James foi caçar. Em Royston, ele foi abordado por 27 puritanos que lhe apresentaram uma petição sobre o que eles queriam. Ele ordenou que o grupo "desordeiro" tivesse que deixar imediatamente sua presença. Ele criticou abertamente os bispos por não colocarem em prática o que havia sido decidido em Hampton Court - acusando-os efetivamente de serem preguiçosos - e ordenou que Richard Bancroft iniciasse a aplicação da lei religiosa.

Os bispos começaram uma campanha para levar o clero a aceitar o que James queria. Para todos os efeitos, eles foram bem-sucedidos, pois o governo alegou que apenas noventa clérigos foram privados de suas vidas e esses foram vistos como aqueles que se recusaram a sequer considerar mudar sua abordagem. Muitos ministros não conformistas continuaram seu trabalho, mas foram diplomáticos em sua abordagem e não chamaram a atenção para si mesmos. Os puritanos alegaram que 300 ministros puritanos foram demitidos, mas os registros não apóiam esse número - embora o governo tenha controlado o registro. Se 300 era um número exato, representava apenas 3% do número total de clérigos na época. O número do governo de 90 representaria cerca de 1% do total. Aqueles que substituíram o clero demitido foram moderados que se adaptaram externamente e parece que a abordagem adotada por James removeu apenas os linha-dura que não estavam dispostos a mudar de opinião ou de abordagem.